Le consumérisme spirituel

Échappe-t-on vraiment au consumérisme lorsque l’on marche longtemps, ou lorsque l’on se met en route vers un pèlerinage ? Ou bien ne faisons-nous qu’ajouter une nouvelle page au grand livre mercantile de notre époque, en croyant chercher une vérité intérieure, une spiritualité, alors que nous ne faisons que mesurer les murs invisibles d’une société qui erre, sans savoir où elle se dirige.

C’est la question qui m’habite aujourd’hui, vaste programme que je vais tenter d’explorer, quitte à m’y perdre. Y trouverai-je une clarté, une lumière ? Peut-être pas. Mais les pistes ne manquent pas.

Il y a, d’abord, celle des plateformes numériques.

Non pas les plus sordides, qui s’abreuvent du malheur en direct et engraissent quelques actionnaires. Je pense surtout à ces réseaux plus légers en apparence – Instagram, TikTok – qui transforment parfois les chemins de pèlerinage ou les sentiers reculés en simples décors de selfies. Une beauté rare y est réduite à une image éphémère, filtrée, partagée, aussitôt consommée et consumée.

Je ne jette pas la pierre à ceux qui s’arrêtent pour se photographier. La vraie responsabilité, souvent, s’enracine ailleurs : dans la volonté d’élus locaux, qui essaient de faire vivre leur région hors saison, et qui installent parkings, commodités et accès, facilités là où autrefois seuls les pas braves osaient s’aventurer. Qui pourrait leur reprocher de vouloir survivre à l’hiver, quand tout se fige et que le monde les oublie ?

Et pourtant… personne n’avait anticipé la déferlante des réseaux sociaux et leur puissance dévorante.

Un ami marcheur m’a raconté un jour une scène que je n’ai jamais oubliée.

Il venait de parcourir quatorze kilomètres d’un chemin rude, souffle court, sac chargé de quinze kilos. Chaque pas arraché à la pente était une victoire. Lorsqu’enfin il parvint sur un lieu magnifique, son cœur se gonfla d’une joie simple : le bonheur de se croire seul, dans ce face-à-face avec la montagne. Mais à peine le regard levé, il découvrit la foule. Une tribu de touristes, arrivés par un parking discret à moins d’un kilomètre. Ils l’observaient comme un étrange animal, lui, le marcheur fourbu, couvert de poussière, animé d’un effort devenu incompréhensible.

La colère l’envahit – non pas contre eux, car la montagne appartient à tous, mais contre cette cécité qui finit par trahir à la fois les lieux et ceux qui les aiment. Aujourd’hui, on s’indigne du “surtourisme”, mais hier on l’a semé. L’humain est un drôle de funambule, oscillant entre désir d’ouverture et rage de protection.

Car marcher longtemps vers un sommet, ou sur le chemin d’un pèlerinage, ce n’est pas simplement avancer. C’est offrir une part de soi. Se délester des fardeaux intérieurs au rythme du pas. Retrouver une humilité perdue. Et quand cet effort sacré se retrouve réduit à un décor pour Instagrameurs pressés, c’est tout un sens qui se fissure — une trahison, presque.

Autre piste, la spiritualité elle-même est devenue un produit. On la met en vitrine, on la débite en stages de développement personnel, en retraites “clé en main”, en formations certifiées de méditation. On l’emballe dans de jolis mots : “expérience unique”, “voyage intérieur”, “reconnexion à soi”. Mais derrière, il y a un catalogue, un tarif, une promesse calibrée comme n’importe quelle offre touristique.

Même le pèlerinage, anciennement acte de dépouillement volontaire, tend parfois à devenir une expérience consommée. On choisit son itinéraire comme on réserverait une croisière : “8 jours sur le Camino, pension complète, transfert des bagages entre les étapes.” Le corps est soulagé de l’effort, l’esprit rassuré par l’organisation. Mais alors… que reste-t-il de cette lente usure des chaussures, de ce dialogue intérieur qui ne naît que dans la fatigue et le doute ?

Il y a bien sûr de la sincérité dans la démarche de ceux qui marchent, qui prient, qui cherchent. Mais notre époque a le chic pour transformer ces élans en marché. On “achète” une parenthèse spirituelle, comme on achète un objet. Loin de tout, mais avec Wi-Fi si possible, pour partager la preuve de cette authenticité sur Instagram ou Facebook.

Une contradiction troublante : nous cherchons le divin, mais sans vouloir renoncer à nos habitudes de consommateurs. Et en écrivant ces mots je dois prendre conscience que je fais partie du système et je ne suis pas sûr d’être un marcheur éclairé. Tout au plus je ne suis qu’un novice.

Pourtant, la véritable expérience spirituelle échappe à la logique de l’offre et de la demande. Elle ne se vend pas, elle ne se capture pas en photo. Elle surgit dans une douleur au genou après vingt kilomètres, dans le silence d’une forêt où l’on n’entend plus que son souffle, ou dans la rencontre inattendue avec un inconnu sur le chemin, qui dit une phrase banale mais qui résonne comme une vérité, dans une prière.

La consommation spirituelle trahit peut-être un vide immense de nos sociétés : nous voulons “acheter” la lumière comme nous achetons un objet de confort, sans prendre le temps ou le risque de la chercher réellement. Pourtant vous et moi sommes de bonne foi.

En résumé il y a d’un côté ma quête intérieure et de l’autre ma propre marchandisation.

Je me dépouille de tout pour obtenir la lumière au travers de mes marches, de mes prières. D’un autre coté je suis l’acteur de ma propre marchandisation, au travers de mes « post » sur les réseaux.  Toujours cette confrontation entre le bien et le mal.

Quel est le sens de ma vie ? Là il me faut méditer avant de pouvoir vous délivrer le fruit de mes réflexions. Mes orientations sont diverses : Ma positon par rapport au divin, le pardon, la prière, le bien être, la famille, etc. A très bientôt   

Merci pour vos retours. Je suis entièrement d'accord avec le fait que le chemin est magique.  Comme le dit Louise, l'essentiel c'est de le vivre simplement avec amour. Compostelle  à bouleversé ma vie d'où mon retour vers la trinité. Dire que seul ce chemin est magique est peut-être osé. Traverser les Alpes pour aller vers Rome ou Jérusalem est tout autant magique à mes yeux. Les rencontres seront différentes, tout comme la diversité des paysages. Cela dépend comment on le ressent. Je ne pense pas être un pèlerin du moins je n’en mérite pas le nom, mais un voyageur, humble serviteur du divin peut être. Le voyage intérieur et le voyage physique vont de pair. Le plus important c’est le pardon et l’empathie.

Rappelons nous ce commandement :

Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Texte écrit le 29 aout 2025